tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā
(BG 4.34)
Se desiderate capire questa scienza trascendentale, allora dovete
seguire questo principio. Qual è?
tad viddhi praṇipātena. Dovete
arrendervi. La stessa cosa. Proprio come
namanta eva. A meno che non
diventiate sottomessi, non sarà possibile diventare un'anima arresa. E
dove dobbiamo arrenderci?
Praṇipāta. Dobbiamo trovare una persona alla quale arrenderci. Questo significa che
dobbiamo fare una piccola prova prima di arrenderci. Dobbiamo avere un
pò di conoscenza. Non arrendetevi a qualsiasi assurdità. Come possiamo scoprire chi é intelligente o chi é sciocco? Anche questo è
menzionato negli
śāstra, nellescritture. Questo è menzionato nella Kaṭha
Upaniṣad.
Tad viddhi praṇipātena Pari... (
BG 4.34).
La Kaṭha Upaniṣad dice che tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet
śrotriyaṁ brahma-niṣṭham [MU 1.2.12]. Questo śrotriyam significa: colui
che viene dalla successione disciplica. E qual è la prova che egli è
venuto dalla successione disciplica? Brahma-niṣṭham. Brahma-niṣṭham
significa che egli è pienamente convinto della Suprema Verità Assoluta.
Quindi, vi dovete arrendere. Praṇipāta. Praṇipāta significa
prakṛṣṭa-rupena nipātam, senza riserva. Se trovate una tale persona,
allora, arrendetevi. Praṇipāta. E cercate di servirlo, cercate di
soddisfarlo, e ponetegli delle domande. Tutto vi sarà rivelato. Dovete
trovare una tale persona autorevole e arrendervi a lui. Arrendersi a lui
significa arrendersi a Dio, perché egli è il rappresentante di Dio. Ma
vi é permesso di porre delle domande, non per sprecare il tempo, ma per
comprendere. Questo si chiama paripraśna. Questo è il procedimento.
Quindi è tutto lì. Dobbiamo semplicemente adottarlo. Ma se non adottiamo
la procedura e sprechiamo il nostro tempo prendendo intossicanti,
speculando e svolgendo attività senza significato, oh, quello non sarà
mai possibile. Non capirete mai cosè Dio. Perché Dio non é comprensibile
nè per gli esseri celesti, nè per i grandi saggi. Che cosa volete che sia il nostro
piccolo sforzo? Quindi, questo è il procedimento. E se lo seguite,
asammūḍhaḥ, asammūḍhaḥ, se seguite i principi piano, piano, ma sicuro,
asammūḍhaḥ, senza alcun dubbio, se lo fate... Questo è il...
Pratyakṣāvagamaṁ dharmyam. Se seguite, capirete voi stessi: "Sì. Sto
ottenendo qualcosa." Non è che siete colpiti da cecità, o state seguendo
ciecamente. Seguendo i principi, capirete. Proprio come quando mangiate
un alimento nutriente, vi sentite forti e la vostra fame viene placata.
Non dovete chiederlo a nessuno. Lo sentite da voi stessi. Allo stesso
modo, se prendete il percorso giusto e seguite i principi, capirete.
"Sì, sto facendo progresso". pratyakṣa... Nel nono capitolo Egli ha
detto. pratyakṣāvagamaṁ dharmyaṁ susukham. Ed è molto facile. E si può
fare con animo felice. E qual è il procedimento? Noi cantiamo Hare Kṛṣṇa
e mangiamo kṛṣṇa-prasāda. Noi studiamo la filosofia della Bhagavad-gītā
e ascoltiamo musica piacevole. È molto difficile? È molto difficile?
Niente affatto. Quindi, tramite questo procedimento, diventerete
asammūḍhaḥ. Nessuno potrà ingannarvi. Ma se volete essere ingannati ci
sono tanti imbroglioni. Quindi, non create una società di imbroglioni e
di imbrogliati. Semplicemente seguite il sistema paramparā cosi come
viene prescritto nella letteratura vedica, cosi come viene raccomandato
da Kṛṣṇa. Cercate di capire dalla fonte autorevole e cercate di
applicarlo nella vostra vita e poi asammūḍhaḥ sa martyeṣu. martyeṣu
significa... martya significa coloro che sono soggetti alla morte. Chi
sono? Queste anime condizionate, a partire da Brahmā e giù fino
all'insignificante formica, sono tutti martya. martya significa che c'è
già un tempo prestabilito per quando devono morire. Così martyeṣu. Tra i
mortali che muoiono egli diventa il più intelligente. Asammūḍhaḥ sa
martyeṣu. Perché? Sarva-pāpaiḥ pramucyate. Egli diventa libero da tutti i
tipi di reazioni da azioni peccaminose. In questo mondo, in questo
mondo materiale, intendo dire consapevolmente o inconsapevolmente, tutti
noi stiamo sempre commettendo atti peccaminosi. Quindi, dobbiamo uscire
da questa reazione. E come uscirne? Anche questo è affermato nella
Bhagavad-gita. yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko' yam karma-bandhanaḥ (BG 3.9).
Se lo fate, agendo solo per Kṛṣṇa... yajña significa Visnu o Kṛṣṇa. Se
agite solo per Kṛṣṇa, allora sarete liberati dalla reazione da qualsiasi
cosa. Śubhāśubha-phalaiḥ. Agiamo in modo auspicioso o in modo
inauspicioso. Ma coloro che sono nella coscienza di Kṛṣṇa e agiscono in
quel modo non hanno nulla a che fare con ciò che è auspicioso o
inauspicioso perché sono in contatto con la persona più auspiciosa, Kṛṣṇa.
Perciò sarva-pāpaiḥ pramucyate. Egli diventa liberato da tutte le
reazioni delle attività peccaminose. Questo è il procedimento. E se
adottiamo questo procedimento definitivamente possiamo entrare in
contatto con Kṛṣṇa e la nostra vita sarà un successo. Il procedimento è
molto semplice e noi possiamo , tutti possono, adottarlo. Grazie molte.