AUTORITA’E AVVOCATI (2:lO:51)
Ogni domanda trova risposta se ci si
riferisce a un’autorità in materia, e in questo modo le persone di buon senso
saranno soddisfatte. Questo metodo si applica anche in tribunale: i migliori
avvocati si riferiscono sempre a giudizi precedenti pronunciati dalla corte, ed
evitano così di dover dimostrare le loro asserzioni. Questo metodo è chiamato paramparà, e le autorità in campo
spirituale lo seguono senza fabbricare assurde interpretazioni personali.
ATTIVITA’ (MATERIALI E SPIRITUALI)
E PREPARAZIONI DI LATTE (4:3O:19)
Le attività materiali che mirano al
piacere dei sensi sono la causa dei legami materiali, mentre queste stesse
attività portano alla liberazione quando sono rivolte alla soddisfazione di
Krishna. Come la medesima attività possa essere causa di imprigionamento o di
liberazione può essere spiegato con un esempio: in qualche caso un uso
eccessivo di prodotti del latte, come il latte condensato, il riso al latte e
così via, può provocare un’indigestione. Ma anche se l’indigestione è arrivata
al punto da provocare la diarrea, un altro prodotto del latte, lo yogurt, con
un’aggiunta di pepe nero e sale, fornirà un rimedio immediato per questa
malattia. In altre parole, un prodotto del latte può causare l’indigestione e
la diarrea, mentre un altro prodotto del latte la può curare.
ATEI E CRIMINALI
Quando c’è troppa delinquenza e troppi
criminali, lo Stato si sovraccarica e si perturba, e gli amministratori statali
si chiedono cosa fare. Similmente, quando il mondo è sovrappopolato di demoni e
atei, essi creano un disturbo, e i Deva, i pii amministratori dell’universo, rimangono
perplessi. Quando la gente è protetta dalle leggi dello Stato, l’amministrazione
è semplice, ma se le persone sono criminali, sopraffanno gli amministratori
statali. A volte, una situazione simile crea squilibrio nella gestione cosmica di questo mondo
materiale. I Deva e i demoni esistono sempre, ma quando il potere demoniaco
aumenta, il mondo si sovraccarica. E’ allora che i Deva si avvicinano al Signore
Brahma per chiedergli consiglio.
IL CORPO E LA FORTEZZA
(3:l4:20)
Tra i rappresentanti dei quattro ordini
della società umana, gli studenti (brahmacàri),
i capifamiglia (grhastha), gli
uomini ritirati (vànaprastha) e
quelli dell’ordine di rinuncia (sannyàsi),
i capifamiglia sono quelli più protetti. I sensi sono considerati infatti come
gli invasori della fortezza rappresentata dal corpo. La moglie agisce come
comandante della fortezza, e ogni volta che i sensi attaccano il corpo, è lei
che lo protegge dal massacro. Nessuno può sfuggire agli impulsi sessuali, ma
chi ha una moglie ferma è salvato dagli assalti del nemico.
I CORPI E LA LEGNA (3:28:43)
Come il fuoco si manifesta
nei differenti tipi di legno, così l’anima spirituale pura si manifesta in
differenti corpi, secondo le differenti condizioni determinate dalle influenze
della natura materiale.
L’OCCUPANTE DEL CORPO E L’INQUILINO
DELL’APPARTAMENTO
Benchè uno possa dichiarare che il corpo
gli appartiene, non sa neppure come funziona. E’ possibile che chi occupa un
appartamento paghi un affitto, e godere così dei benefici che offre questo
appartamento, anche se ignora come funziona l’impianto dell’acqua calda. Allo
stesso modo, benchè ignoriamo i dettagli riguardo la forma tramite la quale il
corpo funziona, stiamo utilizzando questo corpo, che in realtà non ci
appartiene, ma appartiene a Krsna.
